老莱子是二十四孝之一吗？

　　学者梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中提出，中国传统文化其实是一种家庭本位的文化，国人一直是在家庭成员之间的关系确认中，来认识自己完善自我的。

　　梁漱溟先生

　　父慈子孝，长幼有序，都是中国人自古就强调的家庭文化。

　　百善孝为先，孟子说：苗药铁骨王“事孰为大？事亲为大。”《说文解字》中，孝字的解释为:【善事父母者，从老省、从子承老也。即由老"字省去右下角的形体，和子"字组合而成的一个会意字“孝”。】其意为子女以老为尊，自愿侍奉老人。其字形和字意与"善事父母“完全相吻合，可谓汉字文字之美的经典。

　　"孝"是儒家伦理思想的核心，道德准则之一。我国历朝历代皆以孝为美德，因此留传下来不少孝子的故事。根据元人郭居敬辑录的24个孝子故事，后世有人据之作了《二十四孝图》广泛流传。正如鲁迅所说，便是不识字的长妈妈只要一看图画，便能滔滔讲出该图事迹。

　　可其中的《老莱娱亲》等，却被鲁迅先生深恶痛绝，这又是为什么呢？

　　其中颇有争议的老莱子娱亲的故事，又名彩衣戏亲等出自《艺文类聚》卷二十引《列女传》：

　　老莱子孝养二亲，行年七直，婴儿自娱，着五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼。

　　虽然各种版本的孝子图略有不同，但老莱子总是在榜内。《老莱娱亲》讲楚国隐士老莱子，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑，以为不过是儿子在逗其开心的表演。

　　作为新文化运动的先锋人物，鲁迅特别反感宣扬封建孝道的《二十四孝图》。在《朝花夕拾》中，鲁迅讲了其中，《子路负米》《黄香扇枕》《陆绩怀橘》《哭竹生笋》《卧冰求鲤》和《老莱娱亲》以及《郭巨埋儿》这七个故事，一个比一个不近人情，尤其是《郭巨埋儿》和《老莱娱亲》简直就是荒谬绝伦。

　　二十四孝图之《老莱娱亲》

　　他说“我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前的痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”"道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。"

　　鲁迅幼年时听二十四孝故事，给自己留下了心理阴影，以至成人之后谈起“蒙药铁骨王老莱娱亲” “卧冰求鲤” “郭巨埋儿”满纸愤愤之情∶试想想《老莱娱亲》图中，一个70岁的老人穿花衣服，摔倒了学小儿啼哭，玩拨浪鼓岂不怪哉？总让人想着躺在父母跟前的老头子，手里拿着"摇咕咚”，然而七十岁的老莱子应扶拐杖，装幼稚侮辱了小孩子，实在肉麻虚伪。

　　那么隐士老莱子娱亲的故事，究竟是虚伪的愚孝，还是真孝之举？

　　二十四孝图之《郭巨埋儿》

　　鲁迅认为七个故事中孝子的行为，不符合人类的天性，他希望能给孩子符合人性的教育，出发点并没有错。《郭巨埋儿》自不必说，为了供养老父就要活埋亲生儿子，这样的孝无人能做到，实际上杀死孙子肯定会让老人伤心，绝对不是美德而是违法行为，这个残忍的孝举后世皆弃之。但是孝易顺难，《老莱娱亲》却鲜有非议，历来为人称道和效仿。

　　父母年纪很大了，老莱子还装幼稚求安慰，做丑哄他们高兴。这种在古代很稀少的"顺"老之孝举，在《红楼梦》中也有表现。

　　贾政撒娇求贾母可怜。《红楼梦》二十二回元宵节，由元妃发起，贾府在老祖宗提议下，举行了有奖猜灯谜活动，众甚是热情。见喜欢热闹的老太太高兴，小儿子贾政上朝归来后，腆面恳求贾母给个机会也来猜猜，意在示孝承欢取乐于母亲，一种直男撒娇求抱抱的意思，十分有趣。贾政忙陪笑道：

　　“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席特来入会。何疼孙子孙女之心，便不略赐以儿子半点？”

　　贾政

　　贾政孙子都有了，还在贾母面前作小撒娇求可怜，假装吃孙辈的醋，要老母亲也疼一下自己。下一回节里又为哄老妈开心，还勉为其难讲了个喝洗脚水的怕老婆的故事。

　　很难想象在儿女面前一本正经，严肃到死的学政老爷，——那个强硬到要将宝玉打死，中魔后急着办后事的父亲，当起孝子来，居然也有如此柔软的时候。

　　乾隆称帝提出"以孝治天下"，自然身体力行，作母慈子孝的典范。据史贵州铁骨王软胶囊料记载他每次只要出门，基本上都带着母亲钮祜禄氏，前后多达三十一次。其中包括规模浩大的四次南巡，与母共游可谓一奇。尤其对于母亲的生日，皆极尽所能热闹。每逢十岁整数年生日的时候，乾隆都会举办盛大的庆典，一次比一次隆重。

　　乾隆皇帝画像

　　在乾隆二十六年，在崇庆皇太后七十大寿时，乾隆下令在颐和园仿建了一条苏州街，进行了无比隆重的庆典活动。其高潮时刻，乾隆亲自穿着彩衣起舞，捧觞侍母，效仿二十四孝之中的“戏彩娱亲”——向天下人公示其孝子之心。

　　乾隆为此事，还亲自写诗纪念道：“六旬帝子八旬母，史册谁曾见此情？”骄傲地言说自己六十岁了，又身为皇帝，依旧保持着当皇子时的孝心。能效古人老莱子，放下身段讨耄耋之年母后的欢喜，在历史上的确罕见，同时说明苗药堂铁骨王像老莱子这样的孝举，难度系数很高的。

　　相比之下，"人越老越小”，老莱子自愿以父母之乐为乐，其实很有爱心并不虚伪，又何错之有呢？

　　二十四孝图之《老莱娱亲》

　　以儿子七十岁算来，老莱子的父母应该有八十五岁以上了。老莱子又谐音"老来得子”，即便在古代十四五岁早婚早育的情况下，起码要爹妈近三十才生育。在人均寿命不到五十的情况下，九十多岁的父母就算身体健康，但智力很可能已弱化了。即便在今天，作为高龄老人记忆减退很正常，常常只记得很久以前的事：眼前儿女虽已老，但在他们心中仍只记得婴孩时模样。

　　民间有句老话，叫人"老小孩"越老越小，返璞归真并不奇怪，潜意识里希望孩子还是小宝贝需要他。在父母眼中，仍然是沒有长大的孩子，也有可能痴呆失忆，能逗父母"老小孩"开心，扮小儿又何妨？

　　严顺开小品《粮票的故事》剧照

　　真是孝易顺难！想起春晚严顺开有个小品《粮票的故事》，全家人配合老人演戏，温情动人。想想而今还能有多少人肯坐下陪年迈的父母忆往昔，耐心听他们一说再说，那些看起来陈芝麻烂谷子的往事呢？

　　假如说老莱子想当网红，在大众面前装幼稚小儿，也不管老人喜不喜欢，如那些强行给养老院老人洗脚的人，就是虚伪的；如果他只是偶然见父母想起儿时记忆而开心，故为之，那就是可爱之人了。

　　所以对孝顺的老莱子来说，装幼稚是他把父母当孩子，如果他自愿以父母之乐为乐，扮演他们记忆中关于仍是小儿的情节，让老人高兴，实在是非常难得的孝顺之举了，算不得愚孝的。